El Canon Filosófico y los Autores Clásicos

Resumen

El texto examina la constitución y el papel del canon en la enseñanza de la filosofía, distinguiendo entre diferentes formas: el canon sistemático, el canon interpretativo, el canon de ejemplos, así como la distinción entre cánones centrales y periféricos. A través de un análisis histórico y didáctico, se muestra cómo el canon ha sido utilizado tanto como medio de transmisión del saber filosófico como instrumento de control ideológico y político, desde la filosofía wolffiana del siglo XVIII hasta los manuales de la RDA y los textos de la posguerra occidental. Adicionalmente, se subraya las tensiones entre la dimensión descriptiva y normativa del canon: ¿qué textos deben considerarse clásicos y ser enseñados en la formación filosófica? Finalmente, se plantea la necesidad de un canon pluralista y abierto, sensible a la diversidad cultural y de género, que permita un acceso más autónomo, crítico y reflexivo a la filosofía en el ámbito educativo.

Abstract:

This paper examines the constitution and role of the canon in the teaching of philosophy, distinguishing between various forms: the systematic canon, the interpretative canon, the canon of examples, as well as the distinction between central and peripheral canons. Through a historical and didactic analysis, it is shown how the canon has been used both as a means of transmitting philosophical knowledge and as an instrument of ideological and political control— from Wolffian philosophy in the 18th century to GDR textbooks and post-war Western materials. Furthermore, the text highlights the tensions between the descriptive and normative dimensions of the canon: which texts should be considered classics and taught in philosophical education? Finally, it argues for the need for a pluralistic and open canon—sensitive to cultural and gender diversity—that fosters more autonomous, critical, and reflective access to philosophy within educational contexts.